jueves, 2 de diciembre de 2010
El Hombre Light en la era de la comunicación tecnológica
LAS TECNOLOGIAS DE LA COMUNICACIÓN Y LA INFORMACIÓN es una nueva transformación de vida, en donde la comunicación ha roto fronteras, y no sólo ha servido en un ambito económico, comercial, televisivo, sino que ha tomado una fuerte demanda por las prácticas sociales, es ahí donde entran los grande monstruos de la era de comunicación acutal, las llamadas “redes sociales” como el facebook, el twitter, y en los celulares como el blackberry Messenger; bien pues ahora les voy a hablas sobre el hombre Light por Enrique Rojas.
Perfil Psicológico del Hombre Light
- Hombre bien Informado. Gracias a los avances en las tecnologías de la comunicación, ahora prender un televisor, tener un radio, una computadora, es sencillo y básico, hoy en día el que no sabe usar una computadora es llamado analfabeta.
- Escasa Educación. Las personas que tienen una escasa educación, enfoquémonos en la situación de México, en donde la mayoría de las personas apenas y han cursado la secundaría, son fáciles de persuadir y muy influenciables por este tipo de medios, sobre todo absorbidos ya que la gran mayoría o no tienen trabajos o no van a la escuela.
- Interés a nivel superficial. El Hombre Light tiene ve las cosas de una manera superflua, sin ahondar en ningún tema en particular y quedándose simplemente con lo que dicen de primer instante los medios acerca de cualquier tema.
- Carece de criterios sólidos. Al tener un escaso nivel de educación, los criterios que se forma son pobres en conocimientos, entonces es fácil que crea todo lo que le pueden decir los medios, ya sea información mediocre o falsa, es difícil que la cuestione, porque no tiene conocimiento de muchos temas que se tratan en los medios.
El hombre buscador de la libertad
La verdad del hombre Light es una libertad relativa, es decir, que cada individuo se fabrica su propia verdad, es decir es un hombre cien porcinito subjetivista.
Si no existe interés por la verdad, la libertad perderá peso y servirá para moverse con soltura, pero sin importar demasiado su contenido.
La causa de esto podría recaer que son los finales de siglo y suelen ser confusos, pierden identidad por el cambio de valores, de temas.
La subjetividad que es una característica del hombre Light lo hace no pensar en el prójimo, simplemente se queda con lo que según el entiende, o con los conocimientos e información que le conviene quedarse.
¿Para qué sirve la verdad?
La verdad se traduce en una posesión que da una peculiar sensación luminosa, realidad y seguridad.
Versiones de la verdad:
- Verdad en uno mismo
- La verdad de cosas con las que nos encontramos, lo externo. Los medios de comunicación manejan hoy en día todo lo que tenga que ver con la perfeccion de la apariencia, lo joven, la delgadez, el status, etc. Es por ellos que el hombre Light se centre en lo superfluo.
- La verdad de las circunstancias, es el conocimiento de la complejidad de la situación y al perímetro en que ese individuo esa realidad se encuentran inmersos.
- La verdad como coherencia, muestra de una existencia con el menor número posible de contradicciones, como equilibrio entre teoría y la práctica.
Verdad y Libertad
El hombre Light acomoda la verdad a sus intereses, la información es manipulada de tal manera que está adecuada para conseguir este fin. La información se vuelve insensible, sensacionalista, no educa, ni deja nada duradero.
LA VIDA LIGHT
La palabra Light
Todo es ligero, suave, liviano. Todo carece de interés y sólo lo superficial es cálido. El estar en constante contacto con violencia que se tranmite por los diferentes medio de comunicación, hacen que el hombre Light se vuelva frio y nada ya lo soprenda, asi sean imágenes totalmente crudas y destructoras, esta clase de hombre se vuelve un espectador pasivo ante cualquier tipo de violencia.
Un nuevo ideal: La comodidad
Busca la máximo comodidad con el mínimo esfuerzo. Una tendencia a la masificación en sus diversas formas:
- Acumulación de individuos donde sólo los singulares son capaces de ser personas.
- Despersonalización alienante por los medios de comunicación. Los hobmre Light al carecer de criterio, a su vez carecen de identidad lo que los convierte en “borregos” siguiendo sin cuestionarse los nuevos patrones de estilos de vida que ven a través de los medios de comunicación, los adoptan y sin saber por qué o filosofías de vida lo aceptan y se comportan así.
- Igualitarismo en decadencia.
- Carencia de un proyecto de vida: lo que importa es tener. Ya el hobmre Light no aspira a cosas grandes, se queda estancado con lo que tiene y con el conformismo que le proporciona comodidad.
Romanticismo Light
El corazón sigue moviendo los hilos de la vida, se utilizan este tipo de revistas como un mecanismo de compensación, se consuelan viendo las desgracias que e suceden a otros con un ingrediente sensacionalista que provoca un sentimiento de frivolidad. Los medios de omunicación manipulan los sentimientos de este tipo de personas fácilmente, estos se dejan llevar por las emociones ficticias que se manejan en la tele, y lo ven con tanta frecuencia que llega un punto en donde lo ven sin ningún interés, así cualquier situación que lo requiere como la desnutrición en los niños de África, lo ven normal y no les conmueve.
EL CANSANCIO DE LA VIDA
El cansancio Psicológico
Fenómeno de nuestro tiempo
Existe un tipo de cansancio, el estar cansado de la vida, no se refiere a nada en concreto, es a la vida como totalidad, se debe realizar un análisis:
- buscar un porqué.
- Descubrir lo que el sujeto experimenta interiormente. (vivencia)
- Diseñar una fórmula para salir de ella.
LA ANSIEDD DEL HOMBRE DE HOY
Consumismo, permisividad, vacío
El hombre Light no cree en le futuro, no hay heroísmos, ni entusiasmos en los que se arriesgue la vida.
El consumismo lo tiene atrapado por tratar de suplir huecos que esta falta de convivencia humana, amor por el prójimo, disfrutar la vida; así que compran cosas innecesarias, torpes, cosas que están demás en sus vidas para sentirse a la altura de todas las demás personas, a través de esto, sentirse aceptados por la sociedad y sentirse queridos por ella, aunque esto solo sea un espejismo.
La Perestroika, el derrumbe de la URSS y el nuevo sistema mundial unipolar.
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
El bloque socialista europeo y la U.R.S.S. se encontraron al principio de los ´70, en una etapa aparentemente favorable para su economía. La “crisis del petróleo” – con un elevado aumento del mismo- había dejado a la U.R.S.S. en inmejorables condiciones, ya que ésta última, era uno de los productores de petróleo, más importantes a nivel mundial.
Bajo la conducción de Leónidas Brezhnev, la U.R.S.S., aprovechó la crisis coyuntural que afectaba el sistema capitalista occidental e incorporó a la órbita soviética a países como Vietnam, Laos, Mozambique, Angola, Etiopía, Camboya, Yemen del Sur, Nicaragua y Afganistán.
Esta situación favorable políticamente, llevó a Brezhnev a querer superar el equipamiento armamentístico de los EE.UU., pero este esfuerzo, llevó a tomar, en lo económico, medidas que la U.R.S.S. no estaba en condiciones de realizar.
La estructura industrial soviética se había transformado también en un inconveniente, ya que para su funcionamiento exigía cuatro veces más energía, materias primas y acero que la de de los países capitalistas.
En el plano político-militar, la llegada al poder en EEUU de Ronal Reagan, con la duplicación del presupuesto militar norteamericano y el programa implementado denominado “guerra de las galaxias”, había obligado a la URSS a duplicar también el esfuerzo en cuanto a la carrera militar.
La economía soviética, para los años 80, presentaba un claro signo de reprimarización de la economía, es decir, la exportación de materias prima superaba las ventas de productos manufacturados.
En 1982, tras la muerte de Brezhnev, sus sucesores, Yuri Andropov y Konstantin Chernenko, nada pudieron hacer para mejorar la situación social y económica.
PERESTROIKA
A partir de 1985, con la asunción de Mijail Gorbachov, como Secretario General del Partido Comunista y presidente del Soviet Supremo, se comenzó a cambiar de rumbo. Gorbachov lanzó dos reformas que dieron que hablar: la perestroika y la gladnot. La perestroika significaba un cambio en la “modernización” de la economía y la sociedad soviética, y la gladnot se comprometía a una mejora en la transparencia informática.
A pesar de los cambios producidos en el principal Comité Ejecutivo del Partido Comunista (Politburó), Gorbachov se proponía una modificación mayor: sacar a la URSS de lo que él denominaba la “era del estancamiento”. Gorbachov y su equipo diagnosticaban, que el “estancamiento” era producto del aislamiento y apuntaban a establecer un régimen de libertades que facilitara el contacto de los ciudadanos de la URSS con otras culturas y países del mundo. Este no era un desafío menor, ya que no era fácil modificar, en profundidad, el régimen de vida de los soviéticos. Una gran parte del pueblo se sentía cómodo con un sistema que le proporcionaba una subsistencia garantizada y una seguridad social, si bien de niveles modestos pero ciertos, una sociedad igualitaria social y económicamente, exceptuando los privilegios de la alta regencia del partido comunista.
Si bien Gorbachov, calificaba como “era del estancamiento” a la gestión de Brezhnev, una parte del pueblo soviético, la recordaba como un periodo de bonanza. Debido a esto último, la “perestroika” no fue aceptada automáticamente y sin resistencia.
De todas formas, la renuncia al uso de la fuerza por parte de la URSS para reprimir ciertas resistencias y oposiciones hizo que se debilitara su dominación. En 1989, entre Agosto y Septiembre, en Checoslovaquia y Hungría, miles de jóvenes y profesionales comenzaron a emigrar hacia Alemania Occidental ante la pasividad de sus respectivos gobiernos. Al poco tiempo se le sumaron al éxodo los alemanes del este, que utilizaron esa vía para escapar del régimen comunista.
Hacia los años 80, en los países centrales de Occidente, había comenzado la denominada “revolución científico-técnologíca” y el mundo se intercomunicaba cada vez más y cada vez más rápido. Si la URSS y los países del bloque comunista querían competir con Occidente, debían abandonar la centralización de las decisiones de los dirigentes, generalmente radicados en Moscú. Para esto, debían otorgar poder de decisión a los dirigentes regionales. Esta postura, obviamente debilitaba al partido comunista y a sus dirigentes, acostumbrados a monopolizar el poder político desde un centro de decisiones, a la vigilancia y a la coacción. Este intento de salvataje del sistema desde el nivel económico, produciría luego una debacle política que finalmente hizo colapsar a la URSS.
En 1989, la caída del Muro de Berlín, como hecho simbólico del final de una época, fue el comienzo de las fases finales del sistema comunista en la URSS o lo que se llamó “el final de la era de los socialismos reales”, que siguió por el desconocimiento del Partido Comunista como único partido representante de la clase trabajadora, y el reemplazo de la URSS por una comunidad de Estados Independientes a partir de 1992.
Lech Walesa y Solidarność
En 1978 junto a Andrzej Gwiazda y Aleksander Hall, organizó el movimiento clandestino Sindicato libre de Pomerania. Fue detenido varias veces en 1979 por desarrollar una organización "anti-estado", pero no fue declarado culpable en el juicio y fue liberado a principios de 1980, tras lo cual volvió al astillero de Gdańsk.
El 14 de agosto de 1980, tras el comienzo de una huelga laboral en el Astillero Lenin de Gdańsk, Wałęsa escaló su muro ilegalmente y se convirtió en líder de la huelga. Esta huelga fue seguida de forma espontánea por otras por toda Polonia. Varios días después detuvo a los trabajadores que querían dejar el astillero de Gdańsk y los persuadió para organizar el Comité de Coordinación de Huelga para dirigir y apoyar la huelga general espontánea en Polonia.
En septiembre de ese año, el gobierno comunista firmó y acordó con el Comité de Coordinación de Huelga permitir la legalización de la organización, pero no sindicatos realmente libres. El Comité de Coordinación de Huelga se legalizó como Comité de Coordinación Nacional del Sindicato Libre Solidarność, y Wałęsa fue elegido presidente de ese comité.
Después de ser declarada la ley marcial. Fue encarcelado durante 11 meses en el sureste de Polonia, cerca de la frontera con la Unión Soviética hasta el 14 de noviembre de 1982.En 1983 solicitó volver al Astillero de Gdańsk, a su antiguo puesto de electricista. Mientras fue tratado formalmente como un "simple empleado", estuvo prácticamente bajo arresto domiciliario hasta 1987. También en 1983 recibió el Premio Nobel de la Paz. No pudo recoger el premio por sí mismo, por miedo a que el gobierno no le dejase volver.
El 9 de diciembre de 1990, Wałęsa ganó las elecciones presidenciales y se convirtió en Presidente de Polonia para los siguientes cinco años. Durante su presidencia, empezó una llamada "guerra en la cabeza" que prácticamente suponía un cambio de gobierno anual. Su estilo de presidencia fue fuertemente criticado por la mayoría de los partidos políticos, y perdió mucho del apoyo público inicial a finales de 1995. Sin embargo, durante su presidencia Polonia fue completamente cambiada, de un régimen comunista bajo el control estricto de la Unión soviética, a un país democrático e independiente con una economía de libre mercado con un rápido crecimiento posterior.
La Caide del Muro de Berlin
ANTECEDENTES HISTÓRICOS
El muro se extendía a lo largo de 45 kilómetros que dividían la ciudad de Berlín en dos y 115 kilómetros que separaban a la parte occidental de la ciudad del territorio de la RDA. Fue uno de los símbolos más conocidos de la Guerra Fría y de la separación de AlemaniaMuchas personas murieron en el intento de superar la dura vigilancia de los guardias fronterizos de la RDA cuando se dirigían al sector occidental. El número exacto de víctimas está sujeto a disputas y no se conoce con seguridad. La Fiscalía de Berlín considera que el saldo total es de 270 personas, incluyendo 33 que fallecieron como consecuencia de la detonación de minas. Por su parte el Centro de Estudios Históricos de Potsdam estima en 125 la cifra total de muertos en la zona del muro.
CONSECUENCIAS SOCIOCULTURALES CONTEMPORANEAS
1.- La unificación alemana y la consolidación de este país como la mayor potencia europea. En efecto, Alemania es hoy la primera potencia de Europa, con 82.3 millones de habitantes (el país más poblado de Europa), es la mayor economía de la Unión Europea y la cuarta economía del mundo, es miembro del G8 y tiene una activa participación en las operaciones de mantenimiento de la paz de las Naciones Unidas, de cuyo presupuesto es el tercer contribuyente.
2.- El fin de la Guerra Fría, la desaparición de la Unión Soviética y el surgimiento de la Federación de Rusia como potencia regional euro-asiática.
3.- la expansión a los países de Europa Central y del Este de la democracia, los derechos humanos y el libre mercado, todo lo cual marcó la derrota ideológica y práctica del marxismo-leninismo.
4.- la consecuente caída de la Unión Soviética consolidaron a los Estados Unidos de América como la única súper potencia política y militar, trayendo por tanto un nuevo orden internacional para el mundo,
lunes, 29 de noviembre de 2010
viernes, 19 de noviembre de 2010
LA EUROPA DEL 68
M |
ovimiento popular que dio un giro a la pollotica Europea un movimiento antisistema lo que después conocimos como es Estado de Bienestar. Mayo frances o Mayo de 1968 son acontecimiento sucesivos que tuvieron u origen en, como su nombre lo dice, Francia, en donde se produjeron una serie de huelgas estudiantiles en las Universidad de París. El día 3 de mayo de 1968 en estas manifestaciones se originan enfrentamientos violentos. ANTECENDENTES HISTORICOS
Se considera el boom de la posguerra, la afiliación de los sindicatos y los sueldos estaban en alza, el comercio exterior llego a triplicarse aunque muchos trabajadores aun tenían sueldos miserables.
El 22 de marzo de 1968, ocho estudiantes (entre ellos Daniel Cohn-Bendit mejor conocido como Dany el Rojo) de Nanterre protestaron por el arresto del Comité Nacional de Vietnam.
La población estudiantil habia tenido un gran crecimiento, los fondos destinados para ellos eran insuficientes, asi como la imposibilidad de dar salidas laborales a todos los nuevos licenciados y la represión por parte de la policia a las protestas de los estudiantes fue lo que ensendió la chispa.Otro detonante fue la música: un grupo inglés que componían canciones en los suburbios de Liverpool, meses mas tarde todo el mundo los adoraba.
Las imágenes en los noticieros: el rostro del Ché Guevara, lo tanques rusos entrando a Praga, imágenes cinematográficas con nuevas formas de comportarse, de vestir, etc.
Daniel Cohn “Dany el Rojo” fue uno de los principales líderes de mayo del 68.
A comienzos de 1968 surgió una creciente inquietud entre los estudiantes franceses, quienes criticaban la incapacidad del anticuado sistema universitario para dar salida a un mundo laboral a un número cada vez mas elevado de licenciados.
A este moviminto se unieron algunos obreros y partids políticos hasta que se llegó a una huelga general.
Este movimiento tomó un rumbo izquierdista, comunista, anarquista y estaban en contra de la guerra de Vietnam.Se generaron cambios, los estudiantes creian que era necesario cambiar a al antigua sociedad y dare giros a los métodos educativos y la libertad sexual.
Se manifestaron grupos trotskistas encontra del capitalismo y el consumismo.
Para evitar enfrentamientos entre derechistas e izquierdistas la policia entro a las universidades autónomas, mandados por Gaulle, pero este en vez de apaciguar las cosas, sólo las empeoró, mas de diez millones de trabajadores de levantaron en huelg en todo el territorio frances.
Estas protestas llegaron al grado en que De Gaulle disolvio la Asamblea Nacional y se celebraron elecciones adelantadas parlamentarias el 23 de junio de 1968.
CONSECUENCIAS
Hubo mejoras en los salarios y prestaciones para los trabajadores
Los estudiantes y los profesores que participaron obtuvieron el mandato de la Universidad, aunque no por mucho tiempo.
En la música: nuevos ritmos musicales de pop y rock and roll, musicos destacados con los que la juventud a nivel mundial se identifico son los Vétales, los Rolling Stones, Manis Joplin, Jimmy Hendrix entre otros.
En la literatura: poetas de la generación Beat: Jack Kerouac, Allen Ginsberg y William Borroughs.
Surge el movimiento hippie que se expresaban mas que nada en los conciertos, el mas conocido es el festival de Woodstock en agosto del 69 en donde se origina la inmortal frase: “peace and love”.jueves, 18 de noviembre de 2010
"I Have a Dream..." Martin Luther King
| M |
artin Luther King fue un pastor estadounidense de la iglesia bautista que desarrolló una labor crucial en Estados Unidos al frente del Movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos y que, además, participó como activista en numerosas protestas contra la Guerra del Vietnam y la pobreza en general.
Luther King, activista de los derechos civiles desde muy joven, organizó y llevó a cabo diversas actividades pacíficas reclamando el derecho al voto, la no discriminación y otros derechos civiles básicos para la gente de raza negra de los Estados Unidos. Entre sus acciones más recordadas están el boicot de autobuses en Montgomery, en 1955; su apoyo a la fundación de la Southern Christian Leadership Conference, en 1957 (de la que sería su primer presidente); y el liderazgo de la Marcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad, en 1963, al final de la cual pronunciaría su famoso discurso "I have a dream" (‘yo tengo un sueño’), gracias al cual se extendería por todo el país la conciencia pública sobre el movimiento de los derechos civiles y se consolidaría como uno de los más grandes oradores de la historia estadounidense.“I have a dream”… fue el nombre de su discurso, pronunciado el 28 de agosto de 1963 desde las escalinatas del Monumento a Lincoln. En el cual Martin Luther king hace un llamado a la igualdad de razas, entre la raza negra y la blanca, hace mensión de la Proclamación de la Emancipación de los estados unidos firmada cien años atrás a la fecha del discurso. Va a Washington reclamando el cheque del Negro, el cheque que les deben por el pagaré que hicieron los arquitectos que hicieron la Constitución de los Estados Unidos de América, un cheque de libertad, en donde cada hombre, sea negro o blanco, disfruten de la libertad de su país. Martin Luther King dice en su discurso que no dejaran de protestar pacíficamente hasta que no obtengan los mismo derechos que los hombres negros, hasta que los niños y las niñas negras puedan sentarse a la mesa con niños y niñas blancas, hasta haya trabajos en donde acepten gente Negra, hasta que sean tratados como iguales, entonces dejar la lucha contra la discriminación; menciona también el abuso que tienen las fuerzas policíacas contra la gente Negra, y la falta de oportunidades departe del gobiernos que tienen con la gente Negra. Casi al término del discurso hace mención a la frase que revoluciono a Estados Unidos y estremeció al mundo entero, I have a dream… “Yo tengo un sueño que algún día cada valle será elevado, y cada colina y montaña serán hechas llanas. Los lugares más ásperos serán aplanados y los lugares torcidos serán hechos rectos, “y la gloria de Dios será revelada y todo género humano se verá junto…” haciendo siempre mención a Dios, basándose en que todos somos hijos de Dios, hijos a los que les dio las mismas capacidades, hijos que tienen que tener los mismo derechos y libertades, ser iguales con el prójimo, aprender a convivir con él en paz y tolerancia. Termina con esto: “Y cuando esto pase y cuando dejemos resonar la libertad, cuando la dejemos resonar de cada aldea y cada caserío, de cada estado y cada ciudad, podemos apurar el día en que todos los hijos de Dios, hombre negro y hombre blanco, Judíos y Cristianos, Protestantes y Católicos, podemos unir nuestras manos y cantar en las palabras del viejo espiritual Negro: “Libre al Fin, Libre al Fin; Gracias Dios Omnipotente, somos libres al fin.”
martes, 26 de octubre de 2010
FREUD Y LA GUERRA
Igismund Schlomo Freud, fue un médico y neurólogo austriaco, creador del psicoanálisis.
FREUD Y LA GUERRA
Freíd vivió las atrocidades de las dos guerras mundiales que asotaron al mundo en tan poco tiempo, debido a esto y a que era judío es pues influyente en su manera de pensar con respecto a la guerra.
En la segunda guerra mundial Hitler mando a quemar todos los libros e los grandes pensadores que se oponían a su régimen político y entre los primeros libros estuvieron los de Freíd, para lo que el psicólogo opinó: “Ya estamos progresando, en la edad media me hubieran quemado a mi, ahora se conforman con quemar mis libros.”
De los libros que más influencia tuvieron en el ámbito político fue “El malestar en la cultura”, pues habla del enfrentamiento entre la cultura y el barbarismo; en barbarismo lo toma como las guerras provocadas por el hombre, en donde se muestra la falta de civilización humana y nos dice que es al fina de cuentas la capacidad muscular la que gana; este libro habla también acerca de que el animal que es el hombre se organiza en partidos políticos extremistas que acaban al mundo con sus pensamientos radicales y poco tolerantes.
Somos según Freíd víctimas de nuestros instintos mas primitivos y egoístas en los cuales buscamos el bien propio a Acosta de la felicidad de los demás, en este caso la guerra.
CUESTIONARIO "SEGUNDA GUERRA MUNDIAL"
1. ¿Cuál fue el papel de los medios de comunicación durante el desarrollo y desenlace de la segunda guerra mundial?
Hitler en su libro “Mi Lucha” previo a la segunda guerra mundial, hace alusión a los medios de comunicación como un consecuente clave de la perdida de la segunda guerra mundial; pues decía que la propaganda que se manejaba el Gran Bretaña y EUA hacia las tropas nazis eran de terror, los hacían parecer como demonios que marchaban con furor a la guerra; esto hizo que las tropas tuvieran mas rencor y fueran a la guerra psicológicamente preparados para enfrentarse on lo peor. Lo que paso por el contrario con Alemania en donde se manejo una propagando hacia el ejercito de la Alianza como una burla, se mofaban de ellos e hicieron que el ejercito alemán se confiara en la guerra.
Al igual que el cartel y la propaganda; oro medio de comunicación masivo que se desarrollo para ese entonces fue el radio, el cual fue culminante en la segunda guerra mundial, era el único medio por el cual los judíos podían estar en contacto con el mundo, y el mundo con los judíos, así como con la alianza y los nazis, el mundo se aterró y tacho de satánicos al pueblo alemán por las atrocidades que se difundían en radio.
2. Consecuencias culturales de la Segunda Guerra Mundial en Europa y el resto del mundo.
Aparte de la terrible huella dejada en los supervivientes de los campos de concentración, el conocimiento de aquellas atrocidades provocó un verdadero trauma moral en la conciencia humana ante el hecho inexplicable e injustificable de que una barbarie tal se hubiera podido desarrollar en el mundo civilizado del siglo XX. Pero la humanidad todavía había de presenciar azorada otra barbarie más cuando, en el mes de agosto siguiente, las bombas atómicas estadounidenses convirtieron en un verdadero infierno las ciudades japonesas de Hiroshima y Nagasaki, provocando en ambas la muerte instantánea de cerca de 120 000 personas civiles y dejando una espantosa secuela de radiación nuclear que continuaría cobrando víctimas mortales por muchos años más.
Se estima que el costo económico rebasó el billón de dólares estadounidenses, lo que la hace mas onerosas que todas las anteriores guerras en conjunto.
Como consecuencias de estas ingentes perdidas humanas y económicas, se altera el equilibrio político. Reino Unido, Francia y Alemania dejaron de ser grandes potencias desde el punto de vista militar posición que fue ocupada por EE.UU. y la URSS.
Estados Unidos se vuelve una potencia mundial, Europa ya no es el centro de atencióndel todo el mndo, lo empieza a hacer Estadios Unidos.
3. Antecedentes y origen ONU. ¿Qué otros organismos multinacionales se crearon durante la posguerra?La idea de establecer un sistema de seguridad colectiva más eficaz que la Sociedad de Naciones surgió durante la guerra. En el documento establecido por Churchill y Roosevelt bajo el nombre de Carta del Atlántico, se preveía la “institución de un sistema de seguridad general establecido sobre bases más amplias”. No se trataba de resucitar simplemente la Sociedad de Naciones, cuyo fracaso era evidente, además de que la URSS, expulsada de ese organismo en diciembre de 1939, se oponía enérgicamente a su restitución. La idea que prevaleció fue la de crear una institución totalmente nueva y la iniciativa emanaba mucho más de Estados Unidos que de la Gran Bretaña o de la Unión Soviética.
En la Conferencia de Yalta, Churchill, Roosevelt y Stalin se pusieron de acuerdo sobre el proyecto definitivo al que, después de largas controversias, se asoció Francia. Contrariamente a la Sociedad de Naciones, que había estado ligada a los tratados de paz de 1919, la nueva organización debía nacer de una conferencia internacional y de ninguna manera podía estar asociada a un reglamento de guerra.
La Organización de las Naciones Unidas (ONU) fue definitivamente fundada el 25 de junio de 1945, en la Conferencia de San Francisco. Los miembros originales fueron los 51 países firmantes de la Carta de fundación, con predominio de los Estados del continente americano (veintidós) y los europeos (quince), además de ocho asiáticos, cuatro africanos y dos de Oceanía. Los vencidos fueron por el momento excluidos, como ocurrió en 1919, al establecerse la Sociedad de Naciones.
La Organización de las Naciones Unidas (ONU) fue definitivamente fundada el 25 de junio de 1945, en la Conferencia de San Francisco. Los miembros originales fueron los 51 países firmantes de la Carta de fundación, con predominio de los Estados del continente americano (veintidós) y los europeos (quince), además de ocho asiáticos, cuatro africanos y dos de Oceanía. Los vencidos fueron por el momento excluidos, como ocurrió en 1919, al establecerse la Sociedad de Naciones.
Tambien surgen otras organizaciones e la posguerra: OEA, Consejo de Europa, Mercomún Europeo, OTAN, Comunidad Europea de Energía Atómica, Pacto de Barsobia, La liga Árabe, SEATO, ANZUS, ALALC.
4. ¿Qué es la OTAN y en qué consiste el Pacto de Varsovia?
El Tratado de Amistad, Colaboración y Asistencia Mutua, más conocido como Pacto de Varsovia por la ciudad en que fue firmado, fue un acuerdo de cooperación militar firmado en 1955 por los países del Bloque del Este. Diseñado bajo liderazgo de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, su objetivo expreso era contrarrestar la amenaza de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), y en especial el rearme de la República Federal Alemana, a la que los acuerdos de París permitían reorganizar sus fuerzas armadas.
5. ¿De qué manera impactó la guerra fría en los países de América Latina?Si bien el inicio de la Guerra Fría se marca en 1947, los orígenes de las tensiones entre Estados Unidos y diversos gobiernos o movimientos latinoamericanos comienzan desde la independencia o, como mínimo, desde la elaboración de la Doctrina Monroe. Por la existencia de dichas tensiones la Guerra Fría en Latinoamérica fue especialmente convulsa para la región y uno de los principales focos de atención por ambos bandos enfrentados.
La estrategia de ambos bandos durante el desarrollo de la Guerra Fría varió según las situación global o las particularidades de los cambios en el ámbito latinoamericano. El principal punto de inflexión fue el triunfo de la Revolución Cubana en 1959 y la inclusión de la isla en la esfera de influencia soviética. Éste triunfo modificaría la estrategia comunista en el continente, produciéndose un auge de las organizaciones guerrilleras hasta finales de los 60, decayendo las guerrillas tras la muerte del Che Guevara en Bolivia. Tras el triunfo de la Revolución Sandinista en 1979 los conflictos armados vuelven a recrudecerse, especialmente en Centroamérica. Estados Unidos por su parte apostó por el mantenimiento a ultranza de régimenes aliados, en muchos casos militares, y la intervención militar directa o indirecta en contra de países susceptibles de girar hacia la influencia soviética, como el caso de la Invasión de Bahía de Cochinos o la participación en la guerra civil de Nicaragua.
El marxismo latinoamericano tendrá características originales con respecto al desarrollado en Europa, principalmente por las características específicas de las sociedades latinoamericanas. La fuerte presencia del campesinado y la cuestión indígena condicionarán el desarrollo del movimiento socialista y comunista.
La primera introducción del marxismo vendrá dado por la fuerte inmigración europea, principalmente en Argentina, Chile y Uruguay, de trabajadores cualificados. Gran parte de ésta inmigración acudirá a América escapando no solo de las pobres condiciones de vida en sus lugares de origen sino, también, de la persecución política a la que era sometido el incipiente movimiento obrero.
http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Fr%C3%ADa_en_Am%C3%A9rica_Latina#Introducci.C3.B3n_del_marxismo_en_Latinoam.C3.A9rica
http://www.portalplanetasedna.com.ar/guerras2_2.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Pacto_de_Varsovia
BIOGRAFIAS
Edith Stein
Llamada Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Breslavia, Alemania (hoy Polonia) 12 de octubre de 1891 - Auschwitz, 9 de agosto de 1942), filósofa, mística, religiosa carmelita, mártir y santa alemana de origen judío. Es copatrona de Europa.Beatificada en 1987 y canonizada en 1998 por el Papa Juan Pablo II.
En 1913 ingresa a la Universidad de Gotinga, donde estudió filosofía. Se convirtió en discípula del célebre filósofo Edmund Husserl. Publica su tesis de doctorado como "Sobre el problema de la Empatía", lo que originará su programa filosófico temprano. Posterior a su tesis, vienen los escritos "Causalidad Sentiente" e "Individuo y Comunidad", en donde busca justificar filosóficamente la nueva psicología naciente.
Edith visita la biblioteca y lee la autobiografía de Santa Teresa de Ávila. Según la propia Edith (que lo confesaría después), esta obra fue determinante para su conversión definitiva al cristianismo. En enero de 1922, Edith fue bautizada, y el 2 de febrero del mismo año, recibió la confirmación.
En 1933, después de dar cursos y conferencias sobre el tema de la mujer y la pedagogía, ingresa al Convento de las Carmelitas Descalzas de Colonia, donde toma el hábito de dicha orden, con el nombre de Sor Teresa Benedicta de La Cruz. El 31 de diciembre de 1938 es enviada al Carmelo de Echt (Holanda), donde parece estar fuera de peligro por no ser conocida de la población ni de los ocupantes alemanes.
Sin embargo, como represalia por la pastoral de los obispos holandeses contra la deportación de judíos practicada por los nazis, es arrestada el día 2 de agosto de 1939 por la Gestapo junto a su hermana Rosa (también convertida al catolicismo), y llevada con otros religiosos y religiosas al campo de concentración de Amersfoort, dos días más tarde al de Westerboork (Holanda). Es enviada al campo de exterminio nazi de Auschwitz. La llevaron a la barraca 36, siendo marcada con el Nº 44.074 de deportación, para morir, como judía y mártir de la fe cristiana a los 51 años de edad, víctima del Ciclón B: Ácido Cianhídrico; la ducha anunciada, en vez del agua deseada, emanó el tóxico ciclón B de la muerte casi instantánea. Su cuerpo sin vida fue calcinado con leña en agosto de 1942. Las cenizas o huesos de la Hna. Edith se arrojaron en el campo adyacente.
Viktor Emil Frankl
Viktor Emil Frankl, (n. 26 de marzo de 1905, en Viena, Austria - 2 de septiembre de 1997, en Viena) fue un neurólogo y psiquiatra austriaco, fundador de la Logoterapia. Sobrevivió desde 1942 hasta 1945 en varios campos de concentración nazis, incluidos Auschwitz y Dachau. A partir de esa experiencia, escribió el libro El hombre en busca de sentido.En otoño de 1942, junto a su esposa y a sus padres, fue deportado al campo de concentración de Theresienstadt. En 1944 fue trasladado a Auschwitz y posteriormente a Kaufering y Türkheim, dos campos de concentración dependientes del de Dachau. Fue liberado el 27 de abril de 1945 por el ejército norteamericano. Viktor Frankl sobrevivió al Holocausto, pero tanto su esposa como sus padres fallecieron en los campos de concentración.
Tras su liberación, regresó a Viena. En 1945 escribió su famoso libro El hombre en busca de sentido, donde describe la vida del prisionero de un campo de concentración desde la perspectiva de un psiquiatra. En esta obra expone que, incluso en las condiciones más extremas de deshumanización y sufrimiento, el hombre puede encontrar una razón para vivir, basada en su dimensión espiritual. Esta reflexión le sirvió para confirmar y terminar de desarrollar la Logoterapia, considerada la Tercera Escuela Vienesa de Psicología, después del Psicoanálisis de Freud y de la Psicología individual de Adler.
Maximiliano Kolbe
San Maximiliano María Kolbe O.F.M.Conv. (Zduńska Wola, Polonia, 8 de enero de 1894 - Auschwitz, 14 de agosto de 1941) Fue un fraile franciscano conventual polaco muerto por los nazis en un campo de concentración durante la Segunda Guerra Mundial. Fue un gran propagador de la devoción al Inmaculado Corazón de María y un acérrimo combatiente contra el modernismo y los peligros que acechaban a la Iglesia en el siglo XX.En 1927 fundó en Polonia a 40 km de Varsovia, la Ciudad de la Inmaculada (Niepokalanów), un lugar que alojaba una organización que tuvo mucho éxito y expansión.
Más tarde, como misionero en Japón, creó otra institución semejante. Fundó dos periódicos, El Caballero de la Inmaculada y El Pequeño Diario. Organizó una imprenta en la ciudad de la Inmaculada en Polonia, y después se trasladó al Japón, donde empezó a editar hasta ocho revistas católicas, la de mayor distribución fue El Caballero de la Inmaculada que pronto llegó a tener 15.000 ejemplares llegando en su mejor época a casi un millón de ejemplares.
Durante la Segunda guerra mundial, los nazis invadieron Polonia y bombardearon la Ciudad de la Inmaculada, llevándose prisionero al padre Maximiliano y a todos sus colaboradores. Él había fundado una radiodifusora y estaba dirigiendo la revista El Caballero de la Inmaculada. Todo se lo destruyó la guerra. Fue llevado al campo de exterminio de Auschwitz, donde se le adjudicó el número 16.670.
Grigol Peradze
Nace en 1886 en Karelits cerca de Minsk siendo ejecutado en el campo de concentración de Auschwitz el 1 de mayo de 1944. Al poco tiempo de su nacimiento se traslada junto con su familia a Polonia. Trabaja de profesor, fundando una escuela, ejerciendo además de dramaturgo en hebreo y yidis fundando un grupo teatral que realizó giras por Polonia y Lituania. Tras la invasión alemana de Polonia en 1939 huyó junto su familia a Varsovia, en dónde quedó atrapado dentro del Gueto de Varsovia. En el gueto dirigió una escuela subterránea para niños judíos. Su mujer y sus dos hijos fueron deportados al campo de exterminio de Treblinka dónde fueron asesinados.
Durante el levantamiento del Gueto de Varsovia iniciado el 18 de abril de 1943 participó de manera activa, para salvar su vida sus amigos le consiguieron un pasaporte hondureño. Consiguió salir del gueto pero más tarde se entregó a la gestapo. Fue deportado a un campo de detención en la localidad francesa de Vittel en dónde los alemanes retenía a ciudadanos americanos, británicos y diferentes personas de nacionalidades aliadas y neutrales para un posible canje de prisioneros.
En Vittel, escribió Dos lid funem oysgehargetn yidishn folk), puso los manuscritos dentro de botellas y los enterró en un árbol, lugar del que se recobraron tras la guerra.
A finales de abril de 1944, Itzhak Katzenelson y su hijo Zvi fueron enviados al campo de concentración de Auschwitz en dónde fueron asesinados el 1 de mayo de 1944.
"POR UN MUNDO MEJOR" Rimli
La ciencia y los avances tecnológicos que su suscitan día con día, han hecho que el hombre engrandezca a la materia prima, como algo todo poderoso, la cual forma parte de su estilo de vida y muchas veces se convierte en lo primordial. La adquisición de nuevas y mejores cosas tecnológicas que contengan en ellas cosas que les ayuden a simplificar su vida, es el consumismo de hoy en día.
¿Pero es capaz el hombre de controlar a la tecnología o la tecnología controla al hombre?
Mas que lo controle Rimili habla, de la hostilidad y aislamiento del hombre a sus valores principales, a su espiritualidad, a la moral y la ética; la tecnología pone una barrera que no le permite al hombre conocerse a sí mismo, simplemente cosas materiales y superficiales, sin poder tomarse el tiempo y detenerse a pensar en su espíritu y alma.
La bomba atómica es prueba del daño malévolo que puede causar el hombre, sus avances lo han orillado a querer tener más y más poder, a tener el control de todas las cosas y eso en manos de gobierno hace que se funcione formando masacres injustificables a la humanidad.
Retomar nuestra ida pura y espiritual es la clave para el mejoramiento de la raza humana, del compañerismo y tratar así de darnos cuenta que existen mas cosas que las cosas materiales.
jueves, 21 de octubre de 2010
EL HAMBRE EN RUSIA EN 1933
Kravchenko era capitán del Ejército Rojo durante la segunda guerra mundial. Enviado a los Estados Unidos en 1943 para comprar material de guerra, aprovechó el viaje para desertar y afincarse en los Estados Unidos. Su libro autobiográfico “Yo escogí la libertad” que redacto por vivencias propias. Fue testigo directo de las muertes por las grandes hambrunas producidas por los planes colectivistas, así como de las inmensas purgas estalinistas que acabaron con la vida de miles de personas.
Este breve pasaje nos lleva a tener una idea muy vaga de lo que se vivio en Rusia debido al autoritarismo, apenas imaginable por como lo describe Kravchenko, pero aterrador saber que los seres humanos sean capaces de provocar tanto sufrimiento, y sobre todo, a sus propia gente, sin pensar en el dolor e innumerables muertes a gente inocente que se encuentran inmersos en las luchas político-sociales de los radicales de esa época.
MAHATMA GANDHI
¿Qué hay de Mahatma Gandhi
| M |
ohandas Karamchand Gandhi nació el 2 de octubre de 1869 en un remoto lugar de la India, en la ciudad costera de Porbandar, del distrito de Gujarat. Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró nuevos métodos de lucha (las huelgas y huelgas de hambre), y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la no violencia como medio para resistir al dominio británico. Pregonaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, bregó por el retorno a las viejas tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de resistencia no violenta. Destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a que estaba sujeto este producto.
¿Qué tiene que ver con nuestro tema?
| “L |
a violencia es el miedo a los ideales de los demás” Gandhi
la relación que existe entre este pensador y líder indú, es su peculiar y trascendente forma de convertir al mal con el bien; armar una guerra pacífica en donde los ideales sociales y religiosos vigentes en Gandhi y en todos sus seguidores dieron como resultado la libertad de su pueblo, sin tener que valerse de recursos violentos. Actuó políticamente siguiendo medios que estaban en neto contraste con la práctica dominante, consideró despreciable el principio según el cual el fin justifica los medios, y su amor por las masas, en especial su pueblo lo llevaron a posicionarse como el representante de la india.
¿Por qué vale la pena recordarlo a propósito de nuestra investigación sobre la comunicación y la cultura en el siglo XX?
| L |
a lucha por la independencia entre Gandhi y su pueblo contra los británicos se ubica en la historia como parte de una forma de guerra pacífica, en la cual la comunicación y los medios formaron parte de este sucede, esparciendo la noticia y trascendiendo; gracias a esto las ideas de Gandhi fueron escuchadas a todo el mundo, su manera de ver la vida, su política, sus convicciones y fé llegaron a los corazones de miles de personas que hasta hoy en día se llega a ocupar como medio de protesta.
CUESTIONARIO "PRIMERA GUERRA MUNDIAL"
COMUNICACIÓN DE MASAS
a) Revolución Francesa y el Enciclopedismo
La Ilustración fue un movimiento cultural europeo que se desarrolló –especialmente en Francia e Inglaterra desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución francesa. Fue denominado así por su finalidad, la cual era salir de las tinieblas y entrar al mundo de la razón denomina el de la luz. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.
Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este movimiento intelectual se denominará Neoclasicismo.
El siglo XVIII constituye, en general, una época de progreso de los conocimientos racionales y de perfeccionamiento de las técnicas de la ciencia. Fue un período de enriquecimiento que potenció a la nueva burguesía, si bien se mantuvieron los derechos tradicionales de los órdenes privilegiados dentro del sistema monárquico absolutista. Sin embargo, la historia del siglo XVIII consta de dos etapas diferenciadas: la primera supone una continuidad del Antiguo Régimen (hasta la década de 1770), y la segunda, de cambios profundos, culmina con la Revolución Estadounidense, la Revolución francesa y Revolución industrial en Inglaterra.
Esta corriente abogaba por la razón como la forma de establecer un sistema autoritario ético. Entre 1751 y 1765 se publica en Francia la primera Enciclopedia, de Denis Diderot y Jean Le Rond D'Alembert, que pretendía recoger el pensamiento ilustrado. Querían educar a la sociedad, porque una sociedad culta que piensa por sí misma era la mejor manera de asegurar el fin del Antiguo Régimen. En su redacción colaboraron otros pensadores ilustrados como Montesquieu, Rousseau y Voltaire.
La Revolución francesa, si bien tuvo otras causas, no hubiera sido posible sin la presencia del iluminismo que, poniendo luz sobre el oscurantismo de la Edad Media, época en que se impedía pensar libremente, se alejó de los dogmas religiosos para explicar el mundo y sus acontecimientos, para hacerlos a la luz de la razón.
b) Revolución Rusa y la prensa de masas (periódico)
Iskra (La Chispa) fue un periódico político de los emigrantes socialistas de Rusia. La primera edición fue publicada en Leipzig (Alemania) en 1900. Otras ediciones fueron publicadas en Munich (Alemania), Londres (Reino Unido) y Ginebra (Suiza). En 1903 el periódico estaba dirigido por los mencheviques y fue publicado hasta 1905. La media de tirada fue de 8.000 ejemplares.
Tras la Revolución Francesa se produjo en toda Europa una reacción conservadora y se impuso de nuevo el absolutismo por lo que los periódicos liberales tuvieron que dirigir sus esfuerzos a luchar contra él. Estas publicaciones, de clara tendencia política, defendieron la libertad y ejercieron una importante labor en las revoluciones liberales de 1830 y 1848. Fueron creadoras de opinión pública, y fermento de las instituciones democráticas. Tras el triunfo del liberalismo, todos los países occidentales reconocieron (hacia 1881) la libertad de expresión y dictaron leyes de prensa.
Durante el S. XIX se pueden diferenciar dos bloques de medios informativos:
· La prensa política: caracterizada por la utilización de los medios como vehículo de transmisión de una ideología.
· La prensa informativa: que evolucionará hacia la prensa de masas del S.XX y cuyo objetivo inmediato es el beneficio económico.
A mediados del S. XIX surgieron las agencias de noticias y las de publicidad. El desarrollo del ferrocarril favoreció la rápida difusión de los periódicos. El telégrafo fue utilizado por las agencias de noticias para difundir informaciones. Se impuso así un "nuevo periodismo", en el que los mensajes habían de ser claros, concisos y objetivos.
A mediados del S. XIX surgieron las agencias de noticias y las de publicidad. El desarrollo del ferrocarril favoreció la rápida difusión de los periódicos. El telégrafo fue utilizado por las agencias de noticias para difundir informaciones. Se impuso así un "nuevo periodismo", en el que los mensajes habían de ser claros, concisos y objetivos.
Papel de los medios de comunicación en los hechos que antecedieron en la primera guerra mundial
Empecemos con la primera operación moderna de propaganda llevada a cabo por un gobierno. Ocurrió bajo el mandato de Woodrow Wilson. Este fue elegido presidente en 1916 como líder de la plataforma electoral Paz sin victoria, cuando se cruzaba el ecuador de la Primera Guerra Mundial. La población era muy pacifista y no veía ninguna razón para involucrarse en una guerra europea; sin embargo, la administración Wilson había decidido que el país tomaría parte en el conflicto. Había por tanto que hacer algo para inducir en la sociedad la idea de la obligación de participar en la guerra. Y se creó una comisión de propaganda gubernamental, conocida con el nombre de Comisión Creel, que, en seis meses, logró convertir una población pacífica en otra histérica y belicista que quería ir a la guerra y destruir todo lo que oliera a alemán, despedazar a todos los alemanes, y salvar así al mundo.
Se alcanzó un éxito extraordinario que conduciría a otro mayor todavía: precisamente en aquella época y después de la guerra se utilizaron las mismas técnicas para avivar lo que se conocía como Miedo rojo. Ello permitió la destrucción de sindicatos y la eliminación de problemas tan peligrosos como la libertad de prensa o de pensamiento político. El poder financiero y empresarial y los medios de comunicación fomentaron y prestaron un gran apoyo a esta operación, de la que, a su vez, obtuvieron todo tipo de provechos.
Los medios de comunicación dan los recursos simbólicos para adecuarse a la nueva forma de vida; la prensa, además, estandariza el uso de nuevos idiomas.
· Migraciones del continente europeo a otros continentes: en una primera fase se produjo la migración germana e inglesa; en una segunda fase italiana y escandinava. La población europea se concentra en:
· ingleses: EEUU y colonias inglesas
· germanos: EEUU otros colectivos: EEUU y Latinoamérica
Las transformaciones migratorias impulsan las redes y medios de comunicación y transporte, sumadas a las nuevas formas de energía que facilitarán el transporte de mercancías y personas.
A través de los medios de comunicación se divulgan los sistemas de valores de las clases dirigentes al resto de la sociedad. En esta época el papel de la prensa está a otro nivel, es un órgano de expresión de las clases sociales desfavorecidas.
Las transformaciones migratorias impulsan las redes y medios de comunicación y transporte, sumadas a las nuevas formas de energía que facilitarán el transporte de mercancías y personas.
A través de los medios de comunicación se divulgan los sistemas de valores de las clases dirigentes al resto de la sociedad. En esta época el papel de la prensa está a otro nivel, es un órgano de expresión de las clases sociales desfavorecidas.
Aspectos culturales (raciales, religiosos, ideológicos, etc.) comprometidos en los antecedentes de la primera guerra mundial
Los verdaderos factores que desencadenaron la I Guerra Mundial fueron el intenso espíritu nacionalista que se extendió por Europa a lo largo del siglo XIX y comienzos del XX, la rivalidad económica y política entre las distintas naciones y el proceso de militarización y de vertiginosa carrera armamentística que caracterizó a la sociedad internacional durante el último tercio del siglo XIX, a partir de la creación de dos sistemas de alianzas enfrentadas.
El espíritu nacionalista también se puso de manifiesto en el terreno económico. La Revolución Industrial, iniciada en Gran Bretaña a finales del siglo XVIII, en Francia a comienzos del XIX y en Alemania a partir de 1870, provocó un gran incremento de productos manufacturados, por lo que estos países se vieron obligados a buscar nuevos mercados en el exterior. El área en la que se desarrolló principalmente la política europea de expansión económica fue África, donde los respectivos intereses coloniales entraron en conflicto con cierta frecuencia. La rivalidad económica por el dominio del territorio africano entre Francia, Alemania y Gran Bretaña estuvo a punto, desde 1898 hasta 1914, de provocar una guerra en Europa en varias ocasiones.
Consecuencias culturales de la primera guerra mundial en Europa y en el resto del mundo
La guerra benefició a Japón y EUA, aliado de la Triple Entente, incrementó su producción, sobre todo en armamento. Fue la ocasión para diversificar la producción industrial, ampliar su mercado y aumenta las exportaciones. Inició una expansión comercial y marítima.
Las colonias querían mejorar su situación, aunque no lo consiguieron, provocaron unas nuevas relaciones entre colonizadores y colonizados.
Surgió una clase de nuevos ricos, eran los beneficiarios de los pedidos de la guerra (banqueros, comerciantes... Aumentó el número de pobres. El deterioro de las condiciones de vida provocó el crecimiento de los movimientos obreros.
La clase media se mostraba descontenta y culpaba al Estado liberal de no saber proteger sus intereses. Todo esto provocó un aumento de las tensiones sociales.
El costo más caro para Europa igualmente es la fuerte desviación que debió hacer a la tecnología y los avances que estaban obteniendo, para centrar sus fuerzas en los combates. Esto fue trágico luego de los cinco años de guerra, donde Estados Unidos pasó a ser la gran potencia quedando todo el continente rezagado con respecto a este país. Debemos recordar que hasta el momento Inglaterra era la primera potencia mundial y Francia la segunda, mientras que Alemania aparecía como la tercera.
Luego de finalizada la contienda mundial, los países europeos estaban muy endeudados con Norteamérica y con América Latina en general por la compra de alimentos y materias primas, apareciendo la balanza comercial desfavorable, un enorme déficit y por ende el agotamiento de las reservas en oro lo que conllevó a una seria inflación.
Existió una sola solución para Europa, repatriar los capitales en el exterior y sobre todo, recurrir al apoyo financiero de Estados Unidos, lo que catapultó a este país como potencia mundial. Para los que aún no lo hayan comprendido, esa es la esencia por al que a este país le sirve que existan guerras y sobre todo que no se desarrollen en su territorio, pero esta estrategia no es única de los norteamericanos sino que a lo largo de la historia las guerras se desarrollaron con este fin sin importar cual era la potencia. Hoy es EAU, antes fue Inglaterra, y así sucesivamente.
Una de las grandes consecuencias fue también la enorme cantidad de personas mutiladas y heridas por los enfrentamientos. Estos dos últimos puntos ocasionaron una lógica superpoblación de mujeres y su incorporación al mercado laboral surgiendo también los primeros movimientos feministas que comenzaron a luchar por obtener la igualdad total frente a los hombres.
La guerra ofreció a las mujeres un nuevo lugar dentro de la sociedad. Comenzaron a incorporarse en la actividad laboral en oficinas y en las profesiones liberales. La emancipación de la mujer se convirtió en uno de los grandes temas del mundo entreguerras.
Bibliografía
Suscribirse a:
Entradas (Atom)